نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

• توحید شالچیان ناظر

دانش‌آموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علّامه طباطبائی، تهران، ایران.

چکیده

پدیدارشناسی برای انسان امکان شناخت پدیده‌ها را با بازگشت آن‌ها به سوی خود، آنگونه که آشکار می‌شوند، فراهم می‌نماید. این گونه از شناخت یعنی شناخت تُودستی با شناخت گزاره‌ای پدیده‌ها یعنی شناخت فرادستی متفاوت است. در این پژوهش با استفاده از روش تحلیل کیفی و با تکیه بر پدیدارشناسی هایدگر، داستان شازده‌کوچولو را نه به‌مثابه قصه‌ای کودکانه، بلکه همچون گشودگی هستیِ انسانی تحلیل کرده‌ایم. شازده‌کوچولو با عبور از سیارات گوناگون، با دازاین‌های گرفتار در نااصالتی روبه‌رو می‌شود و در نهایت، خود به سوی نوعی فهم اصیل از هستیِ عشق و مسئولیت حرکت می‌کند. دستاوردهای این پژوهش نشان می‌دهد در ابتدا شازده کوچولو روندی از نااصالت به سوی اصالت داشته است. شخصیت‌های داستان به‌سبب سقوط در روزمرگی و به فراموشی سپردن اصیل‌ترین امکان دازاین یعنی هستی به سوی مرگ به داسمن تبدیل شده‌اند. همچنین، افق شناخت آن‌ها از پدیده‌ها کاملاً فرادستی، تئوریک و گزاره‌ای است. گل معنابخش زندگی شازده کوچولو نمی‌شود و برای او اهمیت نمی‌یابد؛ مگر زمانی که او فهمی از تجربۀ فقدان و دغدغه داشته باشد. روباه با یادآوری مفهوم رابطه و مسئولیت، این امکان را برای شازده کوچولو به وجود می‌آورد. شازده کوچولو ابتدا گشایش اصیل یعنی عشق به گل را در فقدان آن تجربه کرده و سپس اصیل‌ترین امکان دازاین یعنی هستی به سوی مرگ را پذیرفت و با متانت با آن روبه‌رو شده است.

کلیدواژه‌ها

• مارتین هایدگر
• آنتوان دو سنت اگزوپری
• پدیدارشناسی
• شازده کوچولو
• دازاین

عنوان مقاله [English]

Phenomenological Analysis of "The Little Prince" Based on Martin Heidegger's Perspective

نویسنده [English]

• Tohid Shalchian nazer

A Phenomenological Analysis of "The Little Prince" Based on Martin Heidegger's Perspective

چکیده [English]

Phenomenology provides the possibility for humans to know phenomena by returning them to themselves, as they manifest. This type of knowledge, i.e., ready-to-hand (zuhanden) knowledge, is different from propositional or present-at-hand (vorhanden) knowledge of phenomena. Using a qualitative analysis method and relying on Heidegger's phenomenology, this research analyzes the story of The Little Prince not as a children's tale, but as an openness to human existence (Dasein). By passing through various planets, the Little Prince encounters Daseins entangled in inauthenticity and ultimately moves towards an authentic understanding of the being of love and responsibility. The findings of this research show that, firstly, the Little Prince underwent a process from inauthenticity to authenticity. The story's characters, due to falling into everydayness and forgetting Dasein's most authentic possibility—being-towards-death—have become the "they" (das Man). Also, their horizon of knowing phenomena is entirely present-at-hand, theoretical, and propositional. The flower does not become meaningful for the Little Prince's life and does not gain importance for him unless he has an understanding of the experience of loss and care (Sorge). The fox, by reminding him of the concepts of relationship and responsibility, creates this possibility for the Little Prince. The Little Prince first experienced the authentic opening, i.e., love for the flower, in its absence, and then accepted Dasein's most authentic possibility—being-towards-death—and faced it with composure.

کلیدواژه‌ها [English]

• Martin Heidegger
• Antoine de Saint-Exupéry
• Phenomenology
• The Little Prince
• Dasein