پژوهش‌های ادبی ـ فلسفی

شماره جاری

درباره نشریه

اهداف و چشم انداز

اعضای هیات تحریریه

اصول اخلاقی انتشار مقاله

بانک ها و نمایه نامه ها

پیوندهای مفید

فرایند پذیرش مقالات

پذیرش مقالات و حق کپی رایت

بازگشت فراروایت‌ در رمانِ شنبه اثر ایان مک‌ایوان

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار گروه زبان انگلیسی دانشکده علوم انسانی دانشگاه غیاث الدین جمشید کاشانی، قزوین، ایران

10.22080/lpr.2025.29709.1127

چکیده

این نوشتار پژوهشی است بنیادی بر مبنای روش توصیفی-تحلیلی که به بررسی مفهوم فراروایت و بازگشت آن در ادبیات ترور با نگاهی به رمان شنبه اثر ایان مک‌ایوان می‌پردازد. از دیدگاه ژان فرانسوا لیوتار، تکه‌تکه شدن فراروایت‌ ویژگی مهم عصر پسامدرن است. هدف پژوهش پیش‌رو پاسخ به این پرسش است که آیا در رمان شنبه، فراروایت‌ها آن‌چنان‌که لیوتار بیان می‌کند، محو و نابود شده‌‌اند و آیا امکان بروز مقاوت سیاسی در مخاطبان رمان فراهم شده است. در این رابطه، پس از تحلیل رمان شنبه چنین استدلال می‌گردد که نظام سرمایه‌داری پس از حملات یازدهم سپتامبر به احیای فراروایت‌ها به ویژه کلان‌روایت‌های رهایی‌بخش می‌پردازد. با این وجود، داستان مک‌ایوان با ارائه‌ی ضدروایت‌هایی در برابر فراروایت‌ها و با رو در رو قرار دادن استدلال‌های منطقی و پیچیده‌ی شخصیت اصلی داستان و دخترش دیزی و با پرهیز از صدور یک حکم نهایی، خواننده را کمک می‌کند تا با شرکت فعال در این جدال گفتمانی، آگاهی سیاسی مستقلی را در خود شکل دهد.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله [English]

The Return of Metanarrative in Ian McEwan’s Saturday

نویسنده [English]

  • Amir Riahi Nouri

Assistant Professor of English Language and Literature, Department of English Language, Faculty of Human Sciences, Ghiasedin Jamshid Kashani University, Qazvin, Iran

چکیده [English]

This article employs a descriptive-analytical method to examine how the concept of metanarrative re-emerges in the literature of terror, specifically in Ian McEwan’s Saturday. Jean-François Lyotard identifies the fragmentation of metanarratives as a defining feature of the postmodern era. The aim of this research is to explore whether the metanarratives, as Lyotard states, are destroyed and whether McEwan’s Saturday inspires its readers toward political resistance. To this end, after reading McEwan’s novel, it is argued that what happened on September 11th prompted the capitalist system to revive the metanarratives, particularly the grand narratives of emancipation. Nevertheless, as we read in Ian McEwan’s Saturday, the novel presents counter-narratives against this revival by bringing to the fore the logical and complex arguments of the novel’s protagonist and his daughter, Daisy. Ultimately, by refraining from issuing a final verdict, McEwan helps the reader actively participate in this political struggle and form an independent political awareness.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Metanarrative
  • Saturday
  • Ian McEwan
  • political resistance
  • literature of terror
مراجع
بقایی، احسان و پورگیو، فریده. (1400). تروما در داستان پسا 11 سپتامبر2001 : مطالعه موردی مندنی پور و مک یوئن. پژوهش ادبیات معاصر جهان، 26(1)، 22-38 doi: 10.22059/jor.2020.293167.1919
پیرنجم الدین، حسین و پیمبرپور، مطهره سادات. (1399). این مک‌ایون و انسان‌گرایی لیبرال: نقدی بر رمان شنبه. پژوهش ادبیات معاصر جهان، 25(1)، 183-208.  doi: 10.22059/jor.2019.267307.1756
متین پارسا، لیدا و منتخبی بخت ور، نرگس. (1399). ناسازگاری شناختی و جهش عظیم شناختی در رمان شنبه اثر ایان مک‌ایوان: بازسازی ترومای یازده سپتامبر. نقد زبان و ادبیات خارجی، 17(25)، 261-292 . doi: 10.52547/clls.17.25.261.
Brittan, S. (1996). Capitalism with a human face. Fontana.
Childs, P. (2006). The fiction of Ian McEwan. Palgrave Macmillan.
Deveney, C. (2005, January 30). First love, last writes. The Scotsman.
Dirda, M. (2005, March 20). Shattered. The Washington Post.
Foley, A. (2010). Liberalism in the new millennium: Ian McEwan’s Saturday. Journal of Literary Studies, 26(1), 135–162.
Forgacs, D. (1995). The politics of modernism. In M. Joannou & D. Margolies (Eds.), Heart of the heartless world: Essays in cultural resistance in memory of Margot Heinemann (pp. 8–18). Pluto Press.
Genette, G. (1980). Narrative discourse (J. E. Lewin, Trans.). Blackwell.
Henricksen, B. (1992). Nomadic voices: Conrad and the subject of narrative. University of Illinois Press.
Huntington, S. P. (1996). The clash of civilizations and the remaking of world order. Simon & Schuster.
Lawson, M. (2005, January 22). Against the flow. The Guardian. https://www.theguardian.com/books/2005/jan/22/bookerprize2005
Lyotard, J.-F., & Van Den Abeele, G. (1988). The differend: Phrases in dispute. Manchester University Press.
Lyotard, J.-F. (1979). The postmodern condition: A report on knowledge. Manchester University Press.
Lyotard, J.-F. (1985). Just gaming (W. Godzich, Trans.). University of Minnesota Press.
Lyotard, J.-F. (1992). The postmodern explained: Correspondence 1982–1985. University of Minnesota Press.
MacPhee, G. (2011). Postwar British literature and postcolonial studies. Edinburgh University Press.
McEwan, I. (2005). Saturday. Jonathan Cape.
McEwan, I., & Gerard, J. (2000, January 23). Times Online interview: Jasper Gerard meets Ian
McEwan. The Times. https://www.timesonline.co.uk/tol/news/article505214.ece
Morey, P. (2011). “The rules of the game have changed”: Mohsin Hamid’s The reluctant fundamentalist and post‐9/11 fiction. Journal of Postcolonial Writing, 47(2), 135–146.
Rennison, N. (2005). Contemporary British novelists. Routledge.
Ross, M. L. (2008). On a darkling planet: Ian McEwan’s Saturday and the condition of England. Twentieth-Century Literature, 54(1), 75–96.
پژوهش‌های ادبی ـ فلسفی
دوره 4، شماره 1 - شماره پیاپی 7
اردیبهشت 1405
صفحه 153-170
فایل ها
هم رسانی
ارجاع به این مقاله
آمار